 جميع أحاديث الرسو صلي اللة علية وسلم |
 |
  |
|  |
 |
|
|
 Nov 3 2009, 12:36
مشاركة
#1
|
|
|
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :-
'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة ' -------------------------------- وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه ' --------------------------------- وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة ------------------------------- وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات -------------------------------------- 1 - أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على بعض أصحابه خاتما من ذهب ، فأعرض عنه ، فألقاه ، واتخذ خاتما من حديد . فقال : هذا شر ، هذا حلية أهل النار ، فألقاه ، فاتخذ خاتما من ورق ، فسكت عنه ------------------------------------- 2 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج ، قال : بارك الله لك ، وبارك الله عليك ، وجمع بينكما في ( وفي رواية : على ) خير . -------------------------------------------  |
 |
 
|
 |
الردود
(1 - 4)
|
Nov 3 2009, 12:46
مشاركة
#2
|
|
|
     
|
|
|
|
|
Nov 3 2009, 12:53
مشاركة
#3
|
|
|
  |
|
|
|
|
Nov 3 2009, 07:02
مشاركة
#4
|
|
|
إقتباس(RAYES1996 @ Nov 3 2009, 12:36 )  قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :- 'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة ' -------------------------------- وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه ' --------------------------------- وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة ------------------------------- وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات -------------------------------------- 1 - أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على بعض أصحابه خاتما من ذهب ، فأعرض عنه ، فألقاه ، واتخذ خاتما من حديد . فقال : هذا شر ، هذا حلية أهل النار ، فألقاه ، فاتخذ خاتما من ورق ، فسكت عنه ------------------------------------- 2 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج ، قال : بارك الله لك ، وبارك الله عليك ، وجمع بينكما في ( وفي رواية : على ) خير . ------------------------------------------- جزاك الله خيراً يا محمد موضوع جميل جدا بس اعتقد ان الاحاديث الكتوبة فيه احاديث غير صحيحة السؤال لقد وقفت على الأحاديث الآتية وهي مشتملة على ذكر بعض الثواب المترتب على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، أرجو معرفة مدى صحة هذه الأحاديث، وهي: 1- حديث: "أكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة، فإن صلاة أمتي تعرض على في كل يوم جمعة، فمن كان أكثرهم علي صلاة أقربهم مني منزلة". 2- حديث: "من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة". 3- حديث: "من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه". الجوابالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الحديث الأول حديث أوس بن أوس -رضي الله عنه-: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق الله آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي قالوا: وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ فقال: "إن الله جل وعلا حرم على الأرض أن تأكل أجسامنا" رواه الإمام أحمد (15575)، وأبو داود (1047)، وصححه ابن خزيمة (1733)، وابن حبان (910)، والحاكم (1029)، والنووي وابن القيم، وغيرهم من الحفاظ. الحديث الثاني: رواه ابن شاهين في الترغيب (19)، وعزاه المتقي الهندي في "كنز العمال" (2233) إلى أبي الشيخ، وسنده منكر؛ لأن في إسناده محمد بن عبد العزيز الدينوري وهو ضعيف. وفيه –أيضاً- الحكم بن عطية، قال عنه الإمام الدارقطني: حدث عن ثابت البناني بأحاديث لا يتابع عليها. وقال الإمام أبو عبد الله المقدسي في كتاب "الصلاة على النبي –صلى الله عليه وسلم-": (لا أعرفه إلا من حديث الحكم بن عطية). ومن المعلوم أن تفرد من فيه ضعف -كالحكم بن عطية- عن إمام من الأئمة يعتبر من قبيل المنكر عند أكابر الحفاظ، وصنيع ابن القيم –رحمه الله- في جلاء الأفهام (ص/129) يدل على استنكاره. الحديث الثالث: رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (54/301)، وابن النجار –كما في كنز العمال (1/256)- من طريق حكامة بنت عثمان بن دينار عن أبيها، عن أخيه مالك بن دينار، وعن أنس بن مالك. وهذا إسناد تالف، فيه حكامة، وأبوها عثمان، قال الإمام أبو جعفر العقيلي في ترجمة عثمان بن دينار –كما في الضعفاء (3/200) تروي عنه حكامة ابنته أحاديث بواطيل، ليس لها أصل –ثم ساق شيئاً من ذلك- ثم قال: (أحاديث حكامة تشبه حديث القصاص ليس لها أصول). وقال ابن حبان –في الثقات (7/194) في ترجمة أبيها– (وحكامة لا شيء) ولهذا ضعف إسناده السخاوي في القول البديع (ص/227). وأوصي بمراجعة كتاب (جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على محمد خير الأنام) للعلامة ابن القيم رحمه الله، ففيه تفاصيل في بيان المواطن التي يشرع فيها للمؤمن الصلاة والسلام على نبينا صلى الله عليه وسلم. والله تعالى أعلم. المصدر عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم |
|
|
|
|
Nov 4 2009, 11:19
مشاركة
#5
|
|
|
جزاك الله خيرا يا محمد على مجهودك الرائع ربنا يبارك فيك ويجعلك من حفظة كتابه والمحافظين على سنة نبيه وجزاك الله خيرا يا نواره على التوضح جعله الله فى ميزان حسناتك |
|
|
|
 |
1 عدد القراء الحاليين لهذا الموضوع (1 الزوار 0 المتخفين)
0 الأعضاء:
| نسخة خفيفة | الوقت الآن: 23rd November 2009 - 02:46 |
